viernes, 18 de noviembre de 2011

producción publicitria


Video Documental
Título: Producción Publicitaria
integrantes:


  • Paula Castro-Actriz, Editora, Camarografo
  • Camilo Castro-Actor,Editor,Camarografo, Fotógrafo
  • Angie Diaz- Acotr,Editor,Camarografo
  • Jenny Patiño-Acotor,Edito,Camarografo
Sipnosis: Producción publicitaria, primando los procesos que se realiza para la publicidad impresa empezando por el diseño y siguiendo con procesos como la impresión, la laminación, el plastificado y en la encuadernación. 
Curso: 8ºA

producción publicitria

miércoles, 7 de septiembre de 2011

AYUDAS AL MOMENTO DE ESCRIBIR


EL SIGUIENTE PROYECTO EN PREZI , LO  CREAMOS CON EL FIN DE PRESENTAR  LAS AYUDAS PRINCIPALES AL MOMENTO DE REDACTAR.
DESPUÉS DE LEER , PUEDES  HACER UN RESUMEN, LO QUE VERAS A CONTINUACIÓN TE AYUDARA BASTANTE PARA QUE PUEDAS EXPRESAR LO QUE REALMENTE QUIERES DECIR .


ENTRE  MÁS TE APASIONES POR LA ESCRITURA Y LECTURA,ENCONTRARAS ALGO MÁS ALLÁ DE LO QUE VES.

martes, 6 de septiembre de 2011

CRITICA DE COLOMBIA AMARGA

Según GERMÁN CASTRO CAYCEDO las crónicas que aparecen son el testimonio de haber recorrido durante casi siete años Colombia iendo a las regiones apartadas. Este hombre acepta y expresa la dura realidad colombiana.
Maneja temas como la violencia social, el daño a la naturaleza con los avances científicos, el desprecio y abandono a la vida, la realidad del hampa y de la niñez y el abandono y corrupción del gobierno colombiano. 
FUENTE  CONSULTADA

CUARTO RESUMEN-COLOMBIA AMARGA

En la cuarta parte narra los actos delictivos en los cuales está cayendo la niñez.  En la primera crónica “EN LAS CIUDADES COLOMBIANAS LOS NIÑOS SON LOS LÍDERES DEL HAMPA” trata de que Bogotá es una ciudad dividida en 4 centros donde se concentra más el robo, 2 de los centros son: los mártires y parte del Restrepo, el hampa está dividida en dos ramas, la baja, son los que roban baratijas, es decir relojes, collares, zarcillos o también pueden ser las comidas, la alta, son los que ya roban  baúles de carros, apartamentos, etc.
Los niños participan de los actos delictivos como personas que avisan si la policía está próxima a llegar o si alguna persona que los pueda “zapear” se acerca. Si tienen experiencia van subiendo de rango y empiezan a encabezar los planes para los robos, llegando así a convertirse en los líderes de las bandas delincuenciales.

La segunda crónica “EL GAMÍN ES UN SER SUPERIOR” narra como para los gamines o caras sucias como comúnmente se les llama ya existen otras formas de salir adelante, son los nuevos programas del padres JAVIER DE NICOLO, quién en las casas de Bosconia los está desarrollando,  allí llegan los gamines para tener una mejor vida.

Al principio en las casas los dejan entrar y quedarse todo el día, pero en las noches los sacan y si quieren volver, deben renunciar a la vida de la calle. Allí les dan dormitorios, comida y estudio, este último demuestra que los gamines también tienen diversas capacidades intelectuales sin embargo las condiciones adquiridas no les facilita desarrollarlas. En las casas del programa también les permiten formar una democracia teniendo sus propios modos de gobernar.

La tercera crónica “EL EXTRAVIADO” narra la historia de un muchacho que vivía a la salida de Bogotá, de estrato bajo y con ganas de salir adelante. A los trece años se va con un amigo a inhalar gasolina y por un descuido se riega en las piernas, cae fuego y se quema las piernas, lo llevan a un hospital operándolo los mejores médicos y allí empieza a contar su historia. A los siete años empezó a estudiar, pero no pudo porque su padre se volvió un alcohólico donde su madre tuvo que asumir las labores de su esposo y él pasa a cuidar a sus hermanos; al ir a una tienda decide irse con sus amigos en un bus con el infortunio de haberse quedado dormido sin darse cuenta que sus amistades se han bajado del transporte, al despertar se ve solo y por lo tanto se baja de este encontrándose perdido y con suerte de encontrarse con dos niñas que llaman a un policía quien se lo lleva a una casa donde hay más muchachos; al otro día empieza a gritar extraviado quitándole el pan de su comida. Dos semanas después lo llevan a una oficina en donde lo mandan a un lugar  con más niños de su edad; allí era todo mejor…. También paso por situaciones sexuales bastante difíciles, viajo, trabajo duramente y volvió donde vivía su madre pero no la encontró, esto lo puso triste, al final de su historia terminó con grandes estudios cursando quinto año de bachillerato y cuarto de música, hablando dos idiomas teniendo veintiún años y aún anda en busca de su madre y sus hermanos. Su nombre es ROBERTO RAMIREZ TRIANA.

La cuarta crónica “BERNARDILLO” es narrada en Mesitas del Colegio en 1971, en donde un muchacho con el deseo de ser millonario y sacar a su madre de la pobreza decide dedicarse a ser torero, pero desafortunadamente fue herido por el animal en una corraleja. Sus amigos también toreros tuvieron que empeñar el cuerpo en la funeraria porque no tenían dinero; pidieron limosna para poderlo sacar. Para las personas del pueblo todos se habían alegrado porque por fin había un muerto y fue como dijeron lo de “Bernardillo” fue sólo parte del programa porque gracias a él las fiestas fueron buenas. ¡Ya hubo muerto!, el cadáver de Bernardillo fue llevado a Bogotá a la casa de su madre y todos los aspirantes a toreros lo lloraban porque también habían jurado ser muertos o millonarios.

TERCER RESUMEN-COLOMBIA AMARGA

En la tercera parte, el libro cuenta el abandono y el desprecio hacia la vida. La primera crónica “TIERRA PA’  MACHOS” es narrada en los Llanos Orientales, donde los hombres realizan temporadas para llevar a cabo sus actividades importantes, en ellas tienen que desarrollar una labor muy complicada, la de acorralar reses,  para luego matar a muchas de estas y luego mandarlas al mercado. Algunas se escapan, entonces tienen que volver por ella y de nuevo llevarla y entrarla al corral. Algunas agonizan, les sale baba blanca y reaccionan de manera diferente. Mientras realizan todas las actividades, no les conviene que llueva, de manera que crearon una oración, en la cual piden que no llueva y pues así poder terminar todas sus labores, dando por terminado la etapa  y mandando reses al mercado.

Accidentes aéreos 
La segunda crónica “¿PARA DONDE VA? ¡PUES PARA DONDE CAIGA!” es desarrollada en los Llanos Orientales, más exactamente en Tame (Arauca) en estos sectores ocurren muy frecuentemente accidentes aéreos, en este caso, el protagonista cuenta como pueden ocurrir los accidentes. Para dirigirse a Tame se viaja en aviones muy pequeños en donde pretender que quepan muchísimas cosas, por esta razón se producen la mayoría de accidentes, “un ejemplo de esto es un señor enyesado que va al lado el cual cayó en el avión de ayer por esta circunstancia”. En el momento de viajar a Tame, primero suben todas las cosas y luego suben las personas, al momento de sentarse, aparece un letrero moviéndose, “amárrese el cinturón, vamos a despegar”, pero de verdad había que amarrárselo porque lo que había era un cordón y los pilotos no estaban listos y en ese momento un pasajero le pregunta al otro: “¿Para donde va?” y el otro le respondió en tono burlesco: “¡Pues para donde caiga!” (El avión), entonces el protagonista al escuchar esto le da risa y reflexiona, pensando: cuando me pregunten para donde voy, diré “Pues para donde caiga”.

La tercera crónica “Pisba” en esta se muestra el retraso de los pueblos, muestra de esto es Morcote en mini-pueblito en el páramo de Pisba en el cual solo se puede ver la iglesia y algunas casitas pequeñitas, los niños en la escuela están arrodillados y utilizan de pupitre unos pedazos de troncos, lo único que hay para comer y lo único que pueden adquirir es maíz y para tomar lo que fabrican es chicha. La única persona que no está con la barriga llena de chicha todos los días es Ramiro Londoño quien se encarga de enseñar a los niños para que no sean analfabetas como sus padres. Es increíble que por allí allá pasado Simón Bolívar y Santander “para liberarnos” y que solo haya quedado pobreza, es algo devastador.

La cuarta crónica “Pueblo de hombres rana” cuenta la vida de los hombres que viven en la Ciénaga del Magdalena, son casas que fueron creadas en la superficie de la ciénaga, en estos se nace, vive y muere en el agua, no hay escuelas así que son los niños los que salen a buscar la comida o a jugar. Allí, en donde sea hay inodoro, se abre un hueco y defecan, lo bueno es que hay un pez que les ayuda a tener más higiene, pues apenas cae el desecho se lo come y así con cualquier clase de desperdicio. En estos poblados no hay ni cura(iglesia), y la manera de repararlo es nombrar por familias a alguien para que los represente en los pleitos y entones el soluciona la situación. Lo preocupante es que el gobierno no se acerca para decir o hacer algo, viven en una condición de aislamiento.